সওতুল মদীনাকে
নেমেছে আঁধার জাহেলিয়াতের দিকে দিকে দুনিয়ারআকাশে বাতাসে আর্তিবিলাপ মজলুম জনতারমানুষ বানাল হিংস্র পশু এ জড়বাদী সভ্যতাপ্রগতির নামে করেছে নিহত মানুষের […]
নেমেছে আঁধার জাহেলিয়াতের দিকে দিকে দুনিয়ারআকাশে বাতাসে আর্তিবিলাপ মজলুম জনতারমানুষ বানাল হিংস্র পশু এ জড়বাদী সভ্যতাপ্রগতির নামে করেছে নিহত মানুষের […]
[এই লেখাটি শহিদে মিহরাব ড. সাঈদ রামাদান আল বুতির ফিকহুস সিরাহ গ্রন্থের একটি অংশের অনুবাদ। আধুনিক সমাজের প্রেক্ষাপটে বইটি অত্যন্ত
এখন আমরা একবিংশ শতাব্দীর জাহেলী যুগে বাস করছি। এ যুগে বহু লোক তাসাউফকে অস্বীকার করছে। এটা তাদের অজ্ঞতাবশত হোক অথবা
আল্লাহ তায়ালার নৈকট্য অর্জনের জন্য যুগে যুগে সর্বস্তরের সুফিবৃন্দ যে বিষয়টি অবলম্বন করেছেন, সেটা হলো মানবসেবা। মানবসেবায় তাঁরা অনুসরণীয় আদর্শ
এখনো আশা করি সকলে আমার সাথে একমত হবেন, আমাদের ছোটবেলায় সুফি ছাব বলতে সহজ সরল, নম্র ভদ্র দ্বীনদার একজন মানুষকে
কুতুবকুলের শ্রেষ্ঠ হে যিলানী আব্দুল কাদির!পরম সৌভাগ্য মোর, মহাপ্রাপ্তি, বুলন্দ কিস্মাততোমার সিল্সিলা ভুক্ত করেছেন আল্লা’পাকজাত।হীনাতীত হীন আমি তোমার মর্যাদা মহিমারকী
হাদীসে জিবরীল অনুযায়ী দ্বীনের তিনটি মৌলিক দিক হচ্ছে ইমান, ইসলাম ও ইহসান। এই তিনটি থেকে বিকশিত হয়েছে তিনটি বিশেষ ইলম
সানুবার বৃক্ষের পাতা কেঁপে কেঁপে ওঠেসাভানার প্রান্তরে সকল নিস্তব্ধতা বিদীর্ণ করে—নিঃসঙ্গতার আঁধারে আলো জ্বলে ওঠে। সেই সে আলোর বাতাস ক্রমশ
আল কুরআন‘আপনি বলুন। পার্থিব ভোগ সামান্য। আর যে তাকওয়া অবলম্বন করে, তার জন্য আখিরাতই উত্তম।’ (সূরা নিসা: ৭৭)”নিশ্চয়ই যারা আমার
কারবালার যুদ্ধ নিছক সাধারণ কোনো যুদ্ধ ছিল না, ইমাম হুসাইন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও কোনো সাধারণ সেনাপতি ছিলেন না। তাঁর শাহাদাতও গতানুগতিক